<h1>תשובות בעלי התוספות סימן מ"ד — תשובת רבינו יחיאל מפריש</h1>
<h2>דף כו.</h2>
זה לשון הארי ר' יחיאל מפריש. על אותו כהן שנשא תוך ג' חדשים ולא נשא(ר)[ל] לחכמים עד אחר שלשה חדשים, וידוע שאינה מעוברת, והגיע זמנו להחזירה עתה אפילו גרשה אומרים לו כנוס עתה אותה, דקיימא לן כחכמים שמותרת לחזור ולא קנסינן לו כלל. ואפילו נשא שרו רבנן נמי להחזיר. וא"כ זה שלא נשאל עד אחר ג' חדשים, מה לנו להוציאה בגט. הרי כל עצמו של גט תוך ג'. ולא משום קנס הוא. הילכך כי שריא לבעל למה לה גט. אם התירו להחזירה כ"ש להחזיקה. ועוד שהוא כהן דמיתסרא עליה להחזירה. ולמה לנו לאוסרה עליו. ואין לנו לקונסו בחנם. וכי מחלקינן דווקא קדש אבל לא נשא, היינו להתירו בברח בלא גט תוך ג'. כי ודאי אין להתירה תוך ג' בלא גט. ואף כי לכאורה אפילו נשא אמרינן עיירוקיה מסתייה. ועיקר תקנה הוא כשנשא. וכן לשון הברייתא, מעוברת חבירו לא ישא, ואם נשא יוציא. ולכשיגיע זמנו לכנוס יכנוס. וזה לאחר שילדה. אבל לרבנן ליכא קנס כלל. ודאתינן עליה הכא דאין כאן שום איסור, דאינה מעוברת שריא, דליכא שם קנס כלל. דחכמים לית להו קנס. ואע"ג דאיכא קרא דבעינן הבחנה, וכן משמע דקאמר מ"ט משום גזירה משום דכולי טעמא דרבנן משום גזירה. ואין נראה להחמיר. ושלום יחיאל בר יוסף.
